Wednesday, March 3, 2010

ထာ၀ရသူငယ္ခ်င္းမ်ား (ဘေလာ္ခ္) တြင္ ၀င္ေရာက္ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား

ေခါင္းစဥ္။ “ဒီမိုကေရစီ ရလွ်င္ ဘာေတြျဖစ္လာႏိုင္သလဲ။ ဘယ္လိုပံုစံနွင့္ ဒီမိုကေရစီကို လုိခ်င္တာလဲ။ တို႔ႏိုင္ငံသားေတြမွာ ဒီမိုကေရစီကို လက္ခံက်င့္သံုးႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ ျပည့္ေနၿပီလား။ ဒီမိုကေရစီကို ဘယ္လိုနားလည္သလဲ။”

အျခားပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ေဆြးေႏြးခ်က္မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္မ်ား
• ကုိယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္သာေပးလိုက္ရင္ ျမင္းကိုခ်ဳိတပ္ေပးလိုက္သလိုျဖစ္သြားမယ္ထင္တာပဲ။ ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ဒီမိုကေရစီ မတန္ေသးပါဘူးဗ်ာ။
• စစ္တပ္ကေတာ့ ျပည္သူေတြကုိ အရမ္းခ်စ္ေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ စစ္မွန္တဲ့ သဘာ၀အႏွစ္သာရျဖစ္တဲ့ ဒီမုိကေရစီ ဆုိတာကုိ မေပးပါဘူးတဲ့ရွင္။
• ေျဖးေျဖးခ်င္း ေျပာင္းလဲယူရင္ အဆင္ေျပမွာပါ။ မတန္ဘူးေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။
• ဘယ္လိုမူဘဲျဖစ္ပါေစ လူသာလ်ွင္အဓိက။
• ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ေတာင္းယူလို႔ ရတဲ့အရာ မဟုတ္ပါ။ တိုက္ယူလို႔ရတဲ့အရာ မဟုတ္ပါ။ မိမိကိုယ္တိုင္ က်င့္ၾကံမွသာ ရမယ့္အရာျဖစ္တယ္။
• လက္ရွိအစိုးရ ကိုယ္တိုင္ေတာင္မွ ျပည္သူေတြ ေရာ့ဒီမိုကေရစီယူဆိုျပီး ေပးလို႔မရႏိုင္ပါဘူး။ သူတို႔က ဒီမိုကေရစီ ေရာက္ေအာင္ လမ္းညႊန္မႈကိုဘဲ ေပးႏိုင္မွာပါ။ ဦးေဆာင္မွုကိုဘဲ ေပးႏိုင္မွာပါ။
• ဗိုလ္ခ်ုပ္က တိုင္းျပည္အတြက္။ ဟိုတစ္ေယာက္က သမတလုပ္ခ်င္လို႔၊ သူေကာင္းစားခ်င္လို႔။ ၁၉၈၈ အေရး အခင္းကာလမွာ ဘာလို႔ လူေတြက အေရးအခင္းျဖစ္ျပီေဟ႔ဆိုျပီး သူမ်ား ဆန္ဂိုေထာင္ေတြ လိုက္ေဖာက္ရတာလဲ။ ဘာလို႔ အတင္းလုတာလဲ။ သူမ်ားအိမ္ေတြ မီးရွိဳတာလဲ။ ဒျမေတြ ၀င္တိုက္ရတာလဲ။ လူေတြ သတ္ေနၾကတာလဲ။ အ႔ဲဒါ ဒီမိုကေရစီလား။ ေနာက္ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္ေလာက္မွာ ငါတို႔လိုခ်င္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ နိုင္ငံေတာ္ၾကီးကို ငါတို႔ကိုယ္တိုင္ ပိုင္ရမွာ အေသအခ်ာဘဲ။
• သူၾကီးသည္ အေၾကာင္းစံုသိျပီးကာ ျမိဳ႕မွလူတစ္ဦး၏ အၾကံေပးခ်က္အရ ေလးေထာင့္စက္ကူပံုးထဲတြင္ သပိတ္ ၅ လံုးထည့္၍ အျပင္မွ ဒီမိုခေလးစီးဟု ထံုးျဖင့္ေရးကာ ေပးလိုက္ေတာ့မွ ေပ်ာ္ရႊင္ကာ ျပန္သြားၾကေလေတာ့သည္။
• တပ္မေတာ္ထဲက တခ်ိဳ႕အရာရိွၾကီးေတြက အတၲၾကီးတယ္ေနာ္။ သူငယ္ခ်င္း ထင္သလို ေရြးေကာက္ပြဲကို မွန္မွန္ ကန္ကန္နဲ႔ က်င္းပေပးပါ႔မလား။ ဆႏၵခံယူပြဲတုန္းကလို ဖိအားေတြေပး၊ မဲေတြခိုးဆို ဘယ္လိုေၿဖရွင္းၾကမလဲ။
• ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းနည္းဟာ ဒီေန႔အခ်ိန္မွာ အသံုးမ၀င္ပါဘူး။ သူတို႔ေတြမွာ အင္အားရွိတယ္။ ငါတို႔ေတြမွာ စိတ္ဓါတ္ဘဲ ရွိတယ္။ တစ္ခ်ိန္မွာ ငါတို႔အနာဂတ္ ငါတို႔ကိုယ္တိုင္ ဖန္တီး ႏိုင္မယ့္ေန႔ကို ေရာက္လာမယ္။
• တုိ႔ႏုိင္ငံမွာ စား၀တ္ေနေရး မေျပလည္မႈေတြ မ်ားျပားလာပါတယ္ အဲဒီအတြက္ ႏိုင္ငံေရးဆုိတာကုိ စိတ္မ၀င္
စားႏိုင္ပါဘူး ပညာတက္လူတန္းစားေလာက္ကသာ သိတဲ့ႏုိင္ငံေရးပါ။
• ဒီမိုကေရစီ ရယူမွုာကို ကားတစ္စီးနဲ႔ ခရီးသြားေနတယ္လို႔ သတ္မွတ္ရင္ ပထမ က်ေနာ္ဟာ ကားေပၚကို အရင္ ေရာက္ေအာင္ ခရီးသည္အျဖစ္ တက္ရမယ္။ ဒရိုင္ဘာက သူသြားလိုရာကို ဦးတည္ေမာင္းမည္။ ခရီးကေ၀းတဲ့ အတြက္ ဒရိုင္ဘာဟာ ပင္ပန္းလာမယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က ၀င္ျပီး ကူညီေမာင္းေပးမယ္။ ကားသည္ က်ေနာ္႔ လက္ထဲေရာက္ေနပါျပီ။ ကဲ ဘယ္ကို ေမာင္းမလဲ။
• ျမန္မာႏိုင္ငံလူဦးေရရဲ႕ ၇၀% ေလာက္က ဒီမိုကေရစီရဲ႕ သေဘာကိုသိမယ္မဟုတ္ဘူး။ ပထမဆံုး ျမန္မာႏိုင္ငံကို ပညာတက္ႏိုင္ငံ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ရမယ္လို႔ ထင္တယ္။
• ဒီမိုကေရစဲီဆိုတာ ႏွစ္သက္လက္ခံစရာေကာင္းေပမယ့္ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္ရဲ႕ ဖြံ႔ျဖိဳးတိုးတက္မႈအတြက္ တစ္ခုတည္းေသာ အေျဖေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။
• ဘာမွမရွိတာထက္စာရင္ေတာ့ ေကာင္းမယ္လို႔ ထင္တာပဲေလ။
• ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒက လူထုက ေထာက္ခံထားတာ မဟုတ္ပါ။ လိမ္ညာထားတာျဖစ္တယ္။
• သမိုင္းေၾကာင္းကို ေလ႔လာၾကည့္ပါ။ တပ္မေတာ္ရဲ႕ပရိယာယ္ကို ေလ႔လာပါဦး။ သယံဇာတေတြလဲ ကုန္ပါျပီ။ တိုင္းျပည္လဲ အခြံပဲက်န္ပါေတာ့တယ္။ ေရြးေကာက္ပြဲၾကီးကိုလဲ မသက္သာလို႔လုပ္တာပါ။ ဖြဲစည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒကိုလဲ ေသျခာေလ႔လာပါဦး။ ဘယ္သူေတြ ေနရာယူထားလဲဆိုတာ။ ခုတပ္မေတာ္ေၾကာင့္ တိုင္ျပည္ၾကီး တိုးတက္ေနပါျပီေျပာတာ ဘယ္သူေတြတိုးတက္ေနလဲ ျပည္သူေတြလား ဘစ္ကားေပၚကို တိုးတက္ေနတယ္ေလ။
• လက္ရွိအစိုးရရဲ႕ မေကာင္းကြက္၊ အားနည္းခ်က္ကိုမ်ား ေျပာရရင္ 12GB ရွိတဲ့ စတစ္တစ္ေခ်ာင္းဟာ တစ္ေန႔စာ ေတာင္ ထည့္လို႔ ဆန္႔ပါ႔မလား။
• ဒီမုိကေရစီကုိ တကယ္လုိ႔မ်ား ျမန္မာႏုိင္ငံ ရရွိခဲ့ရင္ မိန္းမေတြ ေထာင္ထဲမွာျပည့္ေနမွာ ေသခ်ာတယ္ေလ။
• တည္ၿငိမ္မႈရွိေအာင္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ဆိုေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးဖို႔နဲ႔ ဒီစနစ္ကို က်င့္သံုးဖို႔ အခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ ၾကာဦးမလည္း။ အမွန္အကန္ က်င့္သံုးတဲ့စနစ္ေရာက္ဖို႔ဆိုရင္ ဒီပံုတိုင္းဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ ေၿမးေတြေတာ့ မွီပါ႔မလား။ စစ္သား မဟုတ္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံအတြက္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအနစ္နာခံ၊ စြန္႔စားလုပ္ၾကတဲ့ လူေတြလည္း ရွိတာပဲ။
• ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံက ဒီမုိကေရစီကုိ တကယ္လုိအပ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံက ဗုဒၶဘာသာႏုိင္ငံပါ။ ဒီမုိကေရစီ ရလို႔ ဆုိးသြားမယ္ဆုိတာ လုံးဝ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။
• အားလံုး လက္ရွိ အေနအထာကို ခံယူလိုက္ပါ။ ျပီးရင္ သူတိုခင္းထားတဲ့လမ္းကို ၀င္ေလ်ွာက္ပါ။ လက္ရွိ တပ္မေတာ္က ေရးဆြဲထားတဲ့ အေျခခံဥပေဒမွာ လက္မခံခ်င္စရာေတြ ပါေနတယ္ဆိုေပမဲ့ အခုအေနအတားထက္ ပိုသင့္တဲ့ အေျခအေနေတြလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ အလံုးစံု ၁၀၀% ခ်ဴပ္ကိုင္ထားတဲ့ အေန အထားကေန % တခ်ိဳ႕ ေလ်ာ့သြားတာဟာ အရင္ထက္ ပိုေကာင္းတဲ့ အခ်က္ပါ။
• တိုင္းၿပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ရင္ စစ္သားကို အမိန္႔ေပးလို႔ စစ္သားက အမိန္နာခံရသလိုမ်ိဳးေတာ့ မေကာင္ဖူးေပါ႔။
• ဒီစစ္အစိုးရက သူေျပာတဲ့ အတိုင္းဘယ္တုန္းက လုပ္ဖူးလို႔လဲ၊ အရင္ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပမာဘဲၾကည့္ပါ။ သူတို႔မွာ ဦးေႏွာက္မရွိဘူး။ ၾကက္ဆူပင္စီမံကိန္း၊ ရာဘာစီမံကိန္း၊ ဆီအုန္းစီမံကိန္းေတြက သက္ေသျပေနတယ္။
• ၈၈မွာ ျပည္သူကို ကာကြယ္ခဲ့တာ စစ္တပ္ဆိုတာကို သမိုင္းေၾကာင္းကို နည္းနည္း ေလ႔လာၾကည့္ပါဦး။ ဘာလို႔ ေဆြးေႏြးအေၿဖရွာတဲ့နည္းကို မသုံးခဲ့တာလဲ။ ဘာေၾကာင့္ လက္နက္မဲ့ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြကို အၾကမ္းဖက္ သတ္ဖ်တ္ခဲ့ရတာလဲ။ "စစ္တပ္ဆိုတာ ပစ္ရင္တည့္တည့္ ပစ္တယ္'' ေခါင္ေဆာင္ေကာင္း မပီသစြာနဲ႔ စိန္ေခၚခဲ့။
• စစ္တပ္ဆိုတာ နဂိုထဲက အာဏာနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းပါ။ ဒီေကာင္ေတြကိုယ္တိုင္က ဒီမိုကေရစီဆိုတာကို နားမလည္ပါဘူး။ စစ္တပ္ဦးေဆာင္ ေဖာ္ေဆာင္မဲ့ ဒီမိုကေရစီဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ လူျပိန္းေတြေတာင္ သေဘာေပါက္ပါတယ္။ ငါတို႔ႏိုင္ငံသားေတြမွာ ဒီမိုကေရစီဆိုတာကို လက္ခံက်င့္သံုးႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္း မရွိေသးပါဘူး။ မဲထည့္တဲ့လူ အားလံုးနီးနီးက ဘာႏိုင္ငံေရး ဗဟုသုတမွမရွိသလို လူမ်ိဳးစြဲလဲ ၾကီးၾကတယ္။
• ဒီမိုကေရစီ မရသင့္ေသးပါဘူးဗ်ာ။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ဒီမိုကေရစီ နားလည္တဲ့လူေတြ နည္းသြားလို႔ပါ။
• လူႀကီးေတြ ညီညြတ္ႀကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေနပါတယ္။ ေပါင္းလုပ္ေနတဲ့သူေတြေကာ ခြာၿပီး ဇတ္ႀကမ္း ေရးတဲ့သူေတြေကာ ညီညြတ္ရင္ မေ၀းေတာ့ဘူးလို႔ ထင္ပါတယ္ဗ်ာ။
• ဒီမိုကေရစီကို ရေအာင္ လက္ရွိအေနအထားကေန ဘယ္လို သြားမလဲ။
• ဒီမိုကေရစီရရင္လည္း လြယ္လွေသးဘူး ထင္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆိုေတာ့က ဒို႔ဗမာလူမ်ိုဳးေတြရဲ႕ အက်င့္ပ်က္ ခ်စားမႈေတြနဲ႔ စည္းမဲ့ကမ္းမဲ့မႈေတြက တမ်ိဳး၊ လူမ်ိဳးစုေတြက တမ်ိုဳးနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာသလို ဖာႏုိင္ငံ မျဖစ္ရင္ေတာင္ ေတာ္လွေခ်ရဲ႕လို႔ ဆိုရလိမ္႔မယ္။
• အက်င့္ပ်က္လွတယ္ဆုိေပမဲ့ ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႔အစည္းဟာ ေက်းလက္ေနအမ်ားစုနဲ႔ ဖြဲ႔ထားတာပါ။ ေတာသားေတြ ရုိးသားၾကတုန္းပါဘဲ။ အ ၾကတုန္းပါဘဲ။
• ေက်းရြာေနလူတန္းစားဟာ အသိအျမင္ နည္းပါးၾကပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ မလိမ္တတ္ပါ။
• မယုံရင္ ဗမာျပည္ထဲကုိလာ က်င့္ၾကည့္ပါ။ ေထာင္ထဲမွာ တစ္ဘ၀လုံး သြားေနရမယ္။
• ရထားေခါင္းတြဲ ပ်က္ေနလုိ႔မသြားႏိုင္တာ အသိသာၾကီးျဖစ္ေနတာကုိ ေနာက္တြဲေတြ သြားျပီးေတာ့ ျပင္ေနသလုိ ျဖစ္ေနမယ္ဗ်။
• ကမၻာမွာ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံေတြ မြဲေနတာေတြ ရွိပါတယ္။
• ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို ေဘာလံုးပြဲတပြဲအေနနဲ႔ ျမင္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ျပည္သူက ပြဲၾကည့္ပရိတ္သတ္ဘဲ။ ပြဲၾကည့္ ပရိတ္သတ္က ဘယ္လိုကန္ပါကြ၊ ဘယ္လိုေျပးပါကြ၊ ဘယ္လိုဂိုးသြင္းပါကြ၊ ဒါဘဲ ေျပာနိုင္တာဘဲ။ တကယ္ ကြင္းထဲမွာ ကန္ေနတဲ့ ပေလယာ ၂၂ ေယာက္နဲ႔ ဒိုင္လူၾကီးေတြကသာ ပြဲရဲ႕အေျဖကို ဆံုးျဖတ္ေပးသြားတာပါ။
• ၂၄ နာရီ လွ်ပ္စစ္မီးရမွာလားဟင္။
• မီဒီယာကို ကိုင္ထားရင္ မိႈင္းတိုက္လိုရတယ္ မွန္တယ္။ ဘယ္သူက အဲ႔ဒီမီဒီယာကို ကုိင္ထားတာလဲ။ အဲ႔ဒီ ကိုင္ထားတဲ့ သူေရာ ျမဲမွာလား။ က်ေနာ္႔ အျမင္မွာ အရာရာတိုင္းဟာ အေဟာင္းကို အသစ္နဲ႔ အစားထိုးေနရတဲ့ သဘာ၀တရားမွာ စုတ္ျပတ္သတ္ေနတဲ့ အေဟာင္းထည္ေတြကို က်ေနာ္ မၾကည့္ေတာ့ဘူး။ အစား၀င္လာမယ့္ အသစ္ေတြရဲ႕ ႏွလံုးသားေတြ ျဖဴစင္ေနပါေစ။ ဖြဲ႔စည္းပံုကုိ ၉၃% နဲ႔ အတည္ျပဳတယ္။ ဘယ္သူ ေျပာတာလဲ။ အေဟာင္းေတြက ေျပာတာဘဲ။ ေနာက္ ၁၀ စုႏွစ္တစ္ခုမွာ အသစ္ေတြ ေရာက္လာမယ္။
• ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ နုိင္ငံက သယံဇာတ ေတာ္ေတာ္ၾကြယ္၀ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေကာင္းေကာင္း မွန္မွန္ကန္ကန္လုပ္တဲ့ အစုိးရ တတ္လာရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္တုိးတတ္လာႏုိင္စရာရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခုလက္ရွိ ဘဘၾကီးေတြနဲ႔ ဆုိရင္ေတာ့ သိေတာ္မူတဲ့အတုိင္းပါပဲ ခင္ဗ်ာ။
• ဦးထုတ္မေဆာင္းခဲ့တဲ့ အရပ္သားဆိုင္ကယ္စီး သမားတစ္ေယာက္ ဆိုင္ကယ္တားခံရျပီး ဒဏ္ေငြ ေဆာင္လိုက္ရ ပါတယ္။ အစိမ္းေရာင္၀တ္ထားတဲ့ ပခံုးမွာအပြင့္သံုးပြင့္နဲ႔ ပုဂိၢဳလ္တဦးက ဦးထုပ္မပါဘဲ ျဖတ္လာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္က ဖမ္းဖို႔ေနေနသာသာ အဲ႔ဒီ ဦးထုတ္ေဆာင္းမထားတဲ့ အစိမ္းေရာင္၀တ္ထားတဲ့လူကို သြားျဖဲျပီး အေလးျပဳလိုက္တာ ျမင္လိုက္ရေသးတယ္။
• တိုးတက္ေသာႏိုင္ငံကေန ဖြံ႔ျဖိဳးဆဲႏိုင္ငံ၊ အဆင္းရဲဆံုးႏိုင္ငံျဖစ္လာရတယ္။ ဘာ့ေၾကာင့္လည္း။ စစ္လက္နက္ေတြ ၀ယ္၊ လူထုနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြကိုသတ္။ ဘုရားသားေတာ္ေတြကို မသမာတဲ့ နည္းလမ္းေတြ က်င့္သံုး။ ႏိုင္ငံတကာမွာ လိမ္ေတာင္း။ ဒီလိုအက်င့္ပ်က္ေနတဲ့ မသမာ၀ိုင္းသားေတြရဲ႕ေခါက္ရိုးေတြရွိေနလို႔ အရိုးစြဲမေနဘို႔ လိုလိမ္႔မယ္။
• တပ္မေတာ္သည္သာလ်ွင္ တည္ျငိမ္မွု၊ မူ၀ါဒ ခိုင္မာဆံုး အဖြဲ႔အစည္းဆိုတာ ဘယ္သူမွ ျငင္းလို႔မရပါဘူး။ ဒီအဖြဲ႔က ပထမအဆင့္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို တည္ျငိမ္ေအာင္လုပ္ခဲ့ျပီးပါျပီ။ ဒုတိယအဆင့္မွာ ဒီမိုကေရစီ ေရာက္ေအာင္သြားဖို႔ လမ္းစဥ္ေတြ ခ်မွတ္ခဲ့ျပီး အခု သူတို႔ဟာ သူတို႔ေျပာတဲ့ အဆင့္အတိုင္း သြားေနတာကို ရွင္းရွင္းၾကီး ျမင္ေနရပါ တယ္။ ဖြဲံစည္းပုံ အေျခခံဥပေဒၾကီးလဲ ျပီးပါျပီ။ ျပီးရင္သူတို႔ေတြ ေရြးေကာက္ပြဲလုပ္လိမ္႔ၾကမယ္။ အားေပးလိုက္ပါ။
• လမ္းတ၀တ္ေတာ့ ေဖာက္လို႔ၿပီးေနၿပီ။ ဆက္ၿပီးလုပ္အားေပးလိုက္ဦး။ လမ္းလဲဆုံးေရာ ေသမင္းတိုင္းျပည္ေရာက္။
• ႏိုင္ဖို႔အခြင့္အလမ္းရွိပါသလား။ ႏိုင္ေအာင္လုပ္ႏိုင္မယ့္နည္းလမ္းရိွပါသလား။ အေကာင္းဆံုးက မႏိုင္ရင္ ပူးေပါင္းပါ။ မႏိုင္လည္းမႏိုင္ဘူး။ ႏိုင္မည့္နည္းလမ္းလည္းမရိွဘဲနဲ႔ မပူးေပါင္းႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ဒါဟာပုဂၢိဳလ္ေရးအရ စစ္အစိုးရအေပၚ မုန္းတီးမႈတစ္ခုပါဘဲ။
• ေက်းလက္မွာ ေတာသားလူလည္ေတြ ရွိေနျပီ၊ လိမ္ညာသူေတြ ရွိေနျပီဆုိတာ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူတစ္ဖြဲ႔လုံး ကုိ ပ်က္စီးသြားေစေလာက္တဲ့ လိမ္ညာမူမ်ဳိးေတြကုိ ေက်းလက္ေနသူေတြေရာ ျမိဳ႕ျပ ေနသူေတြေရာပါ ျပည္သူေတြထဲမွာ က်ဴးလြန္ၾကသူ နည္းပါေသးတယ္။
• ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ နုိင္ငံေရးေတြမသိေပမယ့္ ဦးသန္းေရႊကို ေလးစားပါတယ္။ ဘာလို႔ဆို သူဟာ သူ႔အတြက္ ဘ၀ကို အသက္ထက္ရွင္ေနရတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ရဲ႕ နုိင္ငံေခါင္းေဆာင္ဟာ အခ်ိန္တိုင္း သူ႔အသက္ အတြက္ လံုျခံဳမႈကို အျပည့္ယူျပီး၊ အျမဲေနရပါတယ္။ ကေလးတစ္ေယာက္ေလာက္ေတာင္ လြတ္လပ္မႈမရွိပဲ အားလံုးအတြက္ ေနေနရတာပါ။

Dr. တင့္ေဆြ၏ ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား
ဒီေခါင္းစဥ္ကို သေဘာက်တယ္။ ဝင္ေရးသူေတြကလဲ အေတာ္မ်ားတာဘဲ။ လူငယ္ေတာ့ မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ ကြ်န္ေတာ္ ဝင္ေရးရင္ ေကာင္းပါ့မလား။ ေဆြးေႏြးစရာေတြ တပံုၾကီးရွိတယ္။ အႏွစ္ႏွစ္အလလ သင္ဆရာ၊ ျမင္ဆရာ၊ ၾကားဆရာေတြဆီကေန သိတာေတြေရာ၊ အႏွစ္ႏွစ္အလလ ကုိယ္တိုင္ လုပ္တာေလးေတြေရာ။

ကုိယ္ၾကိဳက္-မၾကိဳက္ဆိုတာေတာ့ ကုိယ့္အျမင္လို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္ၾကီးတခုလံုးနဲ႔ လူေတြအားလံုးကို အကဲျဖတ္ၾကရာမွာေတာ့ ခပ္ေပါ့ေပါ့ သြားေျပာမိရင္ ေစာ္ကားရာက်ႏိုင္တယ္။

ဒီအေမးမ်ိဳးက သုေတသန ေကာင္းေကာင္း လုပ္တာနဲ႔ေတာင္ မလံုေလာက္ပါ။ အရြယ္ေရာက္သူ အမ်ားစုၾကီးက သူတို႔ရဲ႕ သေဘာဆႏၵကုိ (တရားဝင္) ထုတ္ေဖၚခဲ့ဘူးပါျပီ။

ကုိယ့္သေဘာကုိ ေျပာတာေတာင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေျပာခြင့္မရတဲ့ ဘဝဆိုးၾကီးထဲက လူေတြကို မျပစ္မွားမိၾကဘို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ အားလံုး ဆင္ျခင္ဘို႔ လိုမလား။

ကိုယ္မၾကိဳက္တာ မၾကိဳက္ေၾကာင္းေျပာပါ။ မတန္ရင္လဲ မတန္ေၾကာင္းေျပာပါ။ သူမ်ားေတြလဲ မၾကိဳက္ေလာက္ဘူး၊ မတန္ဘူး မေျပာသင့္ပါ။

ေရးထားျပီးသူေတြ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ မတူၾကပါ။ ဒါ သိပ္ ရိုးသား မွန္ကန္တဲ့ လူ့စရိုက္ပါ။ အဲလို ကြဲလြဲခြင့္ရွိတယ္ဆိုတာ ဒီမိုကေရစီပါ။

ဒီေခါင္းစဥ္ကို ရန္ကုန္မွာ (ဝပ္ေရွာ့ခ္) ေလးတခု လုပ္လို႔ရပါသလား။ မလုပ္သင့္ဘူးလား။ လုပ္သင့္တာကို လုပ္ခြင့္မရွိရင္ ဘာလဲ။ သိတဲ့အတိုင္းဘဲ။

တင့္ေဆြ
၁၅-၂-၂ဝ၁ဝ

ကုိယ္ပိုင္လြတ္လပ္ခြင့္သာေပးလိုက္ရင္ ျမင္းကိုခ်ဳိတပ္ေပးလိုက္သလိုျဖစ္သြားမယ္ဆိုတဲ့ စိုးရိမ္ခ်က္ကို တိတိက်က် သိဘို႔လိုပါတယ္။ ျဖစ္ခ်င္တာေတြျဖစ္၊ ပ်က္ခ်င္တာေတြ ပ်က္ေနၾကတာေတြဆိုတာေတြက ဘာေတြပါလဲ။

ျဖစ္ပ်က္ေနၾကတာေတြကို ၁ ပါတ္အတြင္း သတင္းမွာေတာ့ ဒီလိုဖတ္ရပါတယ္။
• အင္းစိန္ေထာင္တြင္း အထူးတရား႐ံုကေန ေထာင္ဒဏ္ ၇ ႏွစ္ အခ်ခံရေအာင္ ငါးထပ္ႀကီးေက်ာင္းတုိက္က သံဃာေတာ္တပါးက နာဂစ္မုန္တိုင္း ဒုကၡသည္ေတြကို ဘာလို႔သြားကူညီခဲ့ရတာလဲ။
• အထဲမွာ အလုပ္ရွိရွိ-မရွိရွိ၊ မိသားစု စားမေလာက္ေလာက္၊ မေလာက္ေလာက္ လူေတြက သိန္းနဲ႔ခ်ီျပီး ႏိုင္ငံျခားကို ထြက္အလုပ္လုပ္ေနၾကတာ ျဖစ္ခ်င္တိုင္းျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုခ်င္တာလား။
• အေျခခံလစာ ေလာက္ေလာက္၊ မေလာက္ေလာက္ စက္ရံုေတြမွာ အလုပ္သမားေတြက ဆႏၵမျပသင့္ဘူးလို႔ ေျပာခ်င္တာလား။
• အလုပ္သမားဝန္ႀကီးဌာနကေန စက္မႈဇုန္အတြင္း မဝင္ေရာက္ေအာင္ ကန္႔သတ္ရေအာင္ ဘာ့လို႔ မီိဒီယာ သမားေတြက လႈိင္သာယာစက္မႈဇုန္ အလုပ္သမား ဆႏၵျပဓာတ္ပံုေတြ ရိုက္ခ်င္ေနၾကတာလဲ။
• ႏိုင္ငံေရးေၾကာင့္ မတရားတရားစြဲခံေနရသူေတြအတြက္ သြားျပီး ေရွ႕ေနလိုက္ေပးေနၾကလို႔လား။
• အဂၤါေန့တိုင္း အားအားယားယား ဘုရားသြား ဆုေတာင္းေနၾကလို႔လား။
• အေမရိကန္ ႏိုင္ငံသား ခံယူထားတဲ့ ကိုညီညီေအာင္ကလဲ ဘာ့လို႔ ျမန္မာျပည္ျပန္လာခ်င္ရတာလဲ။
• စစ္ေတြမွာလို အင္တာနက္ဆိုင္တိုင္းမွာ သီးသန္႔ အခန္းတခုကို ရဲက ဖြင့္ခိုင္း၊ ကြန္ပ်ဴတာ တလံုးနဲ႔ ထိုင္ျပီး၊ ေစာင္ၾကည့္ေနရေလာက္ေအာင္ လူေတြက ဘာလို႔ အင္တာနက္ လာသံုးေနၾကရတာလဲ။
• ကေလးေတြ စစ္ထဲဝင္တာကို အရြယ္ေရာက္ေရာက္၊ မေရာက္ေရာက္ မိဘေတြက မ်က္ရည္စက္လက္နဲ႔ ကေလးျပန္ရေအာင္ ေခၚေနၾကလို႔လား။

ကန္တတ္တဲျမင္းကို ခ်ိဳတပ္ေပးတာေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ့။ အကန္ခံရတဲ့လူေတြ အကန္ခံေနရပါတယ္လို႔ ေအာ္ေျပာခြင့္ေလးရွိတာေလးက ဒီမိုကေရစီပါဘဲ။

၁၈-၂-၂၀၁၀

မွန္ပါတယ္၊ “အက်င့္ပ်က္ ခ်စားမႈ” ဆိုတာ Transparency International ရဲ႕ Corruption Perceptions Index 2009 အရ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက ႏိုင္ငံေပါင္း ၁၈ဝ ထဲမွာ ၁၇၈ လိုက္ေနတယ္။ စာရင္းရဲ႕ေအာက္ဆံုးက တိုင္းျပည္ေတြမွာ စနစ္ မေကာင္းျဖစ္ေနတဲ့ အခ်က္က သြားတူေနတယ္။ ဒီမိုကေရစီတခ်က္ထဲေၾကာင့္ ခ်စားမႈနည္းတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ သိပ္မလြတ္လပ္အံုးေတာ့ ဥပမာ နံပါတ္ ၃ ေနရာက စကၤာပူမွာ တရားဥပေဒက ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္တယ္။ နံပါတ္ ၇၈ သာရွိတဲ့ တရုပ္မွာေတာင္ အဲလိုျဖစ္ရင္ ေထာင္ဒဏ္ အမ်ားၾကီးခ်တယ္။

“စည္းကမ္းမဲ့မႈ” ဆိုတာလဲ သုေတသနေတာ့ မဟုတ္ဘူး အေတြ႕အၾကံဳအရေျပာရရင္ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေတြက ပိုဆိုးလာတယ္ ထင္တယ္။ သခၤ်ာလိုတြက္ရင္ ဒီအတိုင္းဆို ပိုဆိုးလာႏိုင္တယ္။ ေျပာင္းသင့္ေနပါျပီ။ လြဲေနတာ၊ ဆိုးေနတာ၊ မေကာင္းျဖစ္ေနတာေတြကို ျပဳျပင္တယ္ဆိုတာ ဥပေဒတို႔ အမိန္႔တို႔နဲ႔ လုပ္လို႔ရတာေတြ ရွိသလို၊ ပညာေပးတဲ့နည္း၊ ေဆြးေႏြးနည္း စတာေတြနဲ႔ပါ လုပ္ရတာ။ မိသားစုတခုမွာ အေဖက ခပ္မာမာေျပာျပီး မေအက ေခ်ာ့ေျပာရတာမ်ိဳး။ တိုင္းျပည္တခုဆိုရင္လဲ တလမ္းသြားနည္းနဲ႔ မလံုေလာက္ႏိုင္ဘူး။ “မေကာင္းတာကို ေထာက္ျပႏိုင္တဲ့ အေျခအေန” ရွိမွ။

“ေရသာခိုအေခ်ာင္ လိုက္ခ်င္စိတ္” ဆိုတာကို ျပဳျပင္ခ်င္ရင္ ဦးေဆာင္လမ္းျပသူေတြက ေကာင္းဘို႔လိုတယ္။ ပညာေပးမဲ့ သူေတြကလဲ ေကာင္းဘို႔လိုတယ္။ ဒီေတာ့ ေကာင္းတဲ့လူေတြကို “စိစစ္ ေနရာေပးခြင့္” ရွိဘို႔ လိုလာေရာ။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူမ်ိဳးေတြ ဥာဏ္သာမက စာရိတၱအရာမွာပါ မညံ့ပါ။ လက္ဘက္ရည္ဘိုး ေတာင္းရတာက သု့ကေလး ညေနစာေလးေကြ်းဘို႔ ဘယ္ကမွ ရွာမရလို႔ေနမွာပါ။ အဲ႕႕႕ လူၾကီးတေယာက္ကို ေတြ႕ခ်င္ရင္ ေရႊနဲ႔လုပ္ထားတဲ့ (နိမ္းကပ္) ယူလာမွ ရတာကေတာ့ တမ်ိဳးေပါ့။

“အခု ဘာမွမေကာင္းလို႔ ေကာင္းတာကို မေျပာင္းသင့္ေသးဘူး” ဆိုတာ မွန္ပါ့မလား။ ၆ဝ ခုႏွစ္မ်ားကဆို အာရွမွာ ပညာေရး ထိပ္ဆံုးကရွိခဲ့တာ။ ဆန္တင္ပို့တာ အမ်ားဆံုး။ ၆ဝ ေက်ာ္မွာ ျပည္ေတာ္ျပန္ၾကရတဲ့ အိႏၵိယသားေတြက အခုျပန္ေျပာၾကတယ္၊ “သူတို႔ ေနခဲ့ရတံုးက ဗမာျပည္မွာ ညအိပ္တာေတာင္ ဝိုင္းတံခါးပိတ္စရာ မလိုေအာင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူမ်ိဳးေတြက အက်င့္ သိပ္ေကာင္းၾကတာ” တဲ့။

နဂိုအခံေကာင္းတဲ့ လူမ်ိဳးကို အေျခအေနေတြက မေကာင္းရာ တြန္းပို့ေနတယ္လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။ “အေျခအေနေျပာင္းပါမွ ေကာင္းစရာလမ္း ရွာရမယ္။” သူမ်ားတိုင္းျပည္ေတြကို ၾကည့္တာထက္ ကိုယ့္သမိုင္းကို ၾကည့္ျပီး အနာဂတ္ ေကာင္းေအာင္ အခုလုပ္ၾကရမွာပါ။

လုပ္တဲ့လူေတြက လုပ္ခြင့္ကေလးရွိသေလာက္ လုပ္ေနၾကတယ္။ ေဆြးေႏြးသူတဦးေဖၚျပတဲ့ ဆရာေတာ္ေရာ၊ ေနာက္တဦး ကိုးကားတဲ့ စာေရးဆရာေရာ၊ တျခားသူေတြပါ လုပ္ေနၾကတယ္။ ေဟာခြင့္၊ ေျပာခြင့္၊ ေရးခြင့္၊ ကဗ်ာစပ္ခြင့္၊ သီခ်င္းေရးခြင့္၊ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခြင့္ေတြ ရွိေလေလ အေကာင္းေတြ တိုးလာေလေလေနမွာပါ။ “ေကာင္းတာ လုပ္ခြင့္ ရွိတာကို ေကာင္းမြန္တဲ့စနစ္ ေခၚပါတယ္။”

၁၈-၂-၂၀၁၀

“ဒီမိုကေရစီစနစ္ နဲ႔ ေဘာလံုးပြဲ”
အဲလိုေတာ့ မဟုတ္ပါ။ အားလံုးပါ၀င္ခြင့္ရွိတာကို ဒီမိုကေရစီ ေခၚတယ္။

ကစားေနသူေတြကို မကစားခင္ေရာ၊ ကစားေနတံုးမွာေရာ ကစားျပီးေတာ့ပါ ေ၀ဖန္ခြင့္၊ ျပဳျပင္ခြင့္၊ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ အသံုးမက်ဘူးအထိ ေျပာခြင့္၊ ေရးခြင့္ ရွိရတယ္။ ေ၀ဖန္သူကို ေႏွာင့္ယွက္၊ ဖမ္းဆီး၊ အလုပ္ျဖဳတ္၊ ဆိုင္သိမ္း၊ ပစၥည္းသိမ္း၊ ေထာင္ခ် မလုပ္ရဘူး။ ေရးတာကိုလဲ မလိုအပ္ဘဲ ဆင္ဆာမျဖတ္ဘူး။

ကုိယ္က ကစားသမားျဖစ္ေအာင္ ေတာ္ရင္လဲ မ်က္ႏွာမလိုက္ဘဲ အေရြးခံရခြင့္ရွိတယ္။ မ်က္ႏွာလိုက္ ေရြးသူကိုလဲ ေ၀ဖန္ေထာက္ျပခြင့္ရွိျပီး၊ မမွန္သူကုိ အေရးယူႏိုင္တယ္။ အေရးယူတာကလဲ တရားဥပေဒအရေပါ့။ ဥပေဒကို ေရးဆြဲခြင့္က လူထုကေန တာ၀န္ေပးအပ္ခံထားရသူေတြကသာ ေရးခြင့္ရွိရမယ္။

ကစားသူနဲ႔ ပရိတ္သတ္သေဘာက ေနရာတိုင္းမွာ ရွိပါတယ္။ ဟစ္တလာ၊ စတာလင္၊ လက္ထက္ေတြမွာလဲ ရွိခဲ့တယ္။ အိုဘားမား၊ ေဂၚဒြင္ဘေရာင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေတြမွာလဲ မထူးဘူး။ အဆံုးအျဖတ္ေပးသူ၊ အမိန္႔ေပးသူ၊ စီမံခန္႔ခြဲသူေတြက လူဦးေရးနဲ႔ တြက္ရင္ အနည္းစုသေဘာျဖစ္တယ္။ မတူတာကေတာ့ အမိန္႔ေပးတာနဲ႔ အေကာင္အထည္ေဖၚတာေတြမွာ မွားရင္၊ မၾကိဳက္ရင္ ျပန္ေျပာခြင့္၊ ဆႏၵေဖၚထုတ္ခြင့္၊ ျဖဳတ္ခြင့္၊ ရွိတာနဲ႔ မရွိတာဘဲ။ တခ်ိဳ႕စနစ္ေတြမွာ နည္းနည္း၊ တခ်ိဳ႕မွာ မ်ားမ်ားရွိတာေတာ့ ကြာေသးတယ္။

“ဒုိုင္လူၾကီး” နဲ႔ ဆင္တာက ဖြဲ႔စည္းပံု၊ တရားေရးစနစ္တို႔ ျဖစ္တယ္။ ဒါေတြကိုလဲ လူအမ်ားကေန လြတ္လပ္ ပြင့္လင္းစြာနဲ႔ ေရးသားခြင့္ရွိမွ၊ ခန္႔အပ္ခြင့္ရွိမွ ဒီမိုကေရစီေခၚတယ္။ “ကိုယ့္အစုကသာ ထိပ္မွာရွိရမယ္” လို႔ သတ္မွတ္ ေပးတာမ်ိဳးက တျခားျဖစ္တယ္။ ကို္ယ္က ေနရာ၊ အာဏာ ယူခ်င္တာေၾကာင့္ “လူေတြ ဒီစနစ္နဲ႔ မတန္ေသးဘူး၊ Disciplined democracy စည္းကမ္းရွိတာလုပ္ရမယ္။” “Guided democracy လမ္းညႊန္ေပးမွရမယ္” ဆိုျပီး ၀ါဒျဖန္႔တယ္။ “ငါေတာ္တယ္” လို႔ လူတိုင္းက ေျပာလို႔ရတာခ်ည္းဘဲ မဟုတ္လား။ “အမ်ားကညံ့တယ္လို႔ သြယ္၀ိႈက္ေျပာတာက ေစာ္ကားတာဘဲ။”

ကြ်န္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိဳးေတြက ဒီမိုကေရစီစနစ္နဲ႔ တန္ပါတယ္။ ကိုက္ညီတယ္။ အခ်က္အလက္ အမ်ားၾကီးထဲက တခ်ိဳ႕ေျပာရရင္ ပညာတတ္ေတြလဲ အလံုအေလာက္ ရွိတယ္။ ပါတီစံုေရြးေကာက္ပြဲၾကီးတခုကိုလဲ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ျပီးျပီ။ ေတာနယ္ေတြမွာကို ေရဒီယိုနားေထာင္တဲ့ ပရိသတ္က မနည္းဘူး။ ေခတ္ဆိုးၾကီးေတြကို ျဖတ္သန္းေနၾကရလို႔ အေကာင္းနဲ႔ အဆိုး ေသျခာေပါက္ ခြဲတတ္ၾကတယ္။ တိုင္းျပည္ေရာ လူေတြပါ စီးပြါးေရးက ညံ့လြန္းေနတာ ၾကာျပီမို့ အခုလုပ္ေနသူေတြ အသံုးမက်မွန္း ေရေရလည္လည္ သိေနၾကတယ္။

ပညာေရးစနစ္ကို ကိုင္ထားရင္ လူငယ္ေတြကို သမိုင္းအမွားကို သင္ေပးမယ္။ မီဒီယာကို ကိုင္ထားရင္ လူေတြကို မွိဳင္းတိုက္လို႔ရတယ္။ “ငါတို႔ဘဲ ေကာင္းတယ္၊ ငါ့လူေတြသာ ေတာ္တယ္” လို႔ခ်ည္း ေန့တိုင္း ေျပာေနႏိုင္တယ္။ ေတာ္ေတာ့လူေတြက ခဏခဏေျပာတာကို အဟုတ္ ထင္တတ္တာကိုး။ သူတို႔နဲ႔ မတူသူေတြကိုလဲ လူဆိုးလူညံ့ေတြဆိုျပီး ဆက္ခါဆက္ခါ ေျပာေနႏိုင္တယ္။ ေတာ္ေတာ့လူေတြက ေနာက္လူေတြလဲ ထူးမွာမဟုတ္ပါဘူးလို႔ ျမင္လာေစမယ္။

ဒီမိုကေရစီဆိုတာ လူအမ်ားစုကို အေျချပဳတာဆိုေတာ့ လူအမ်ားစုက ညံ့ေနရင္ လူလည္ေတြကေန လိမ္စားလို႔ရတယ္။ ပိတ္ထားေတာ့ ေရမရွိဘူး ထင္ေနရတယ္။ ဟိုဘက္မွာ ေရမရွိဘူးလို႔ ေျပာတာသာ ၾကားေနၾကရမယ္။ ေရကာတာ တံခါးသာ ဖြင့္လိုက္ရင္ ေရေတြဟာ ဒလေဟာ စီးဆင္းလာမွာ အမွန္ပါ။ အၾကာၾကီး ေအာင္းထားတာကို ဖြင့္တဲ့အခါ အမိႈက္သရိုက္ေတြလဲ ပါမွာအံုးေပါ့။ ဒီထက္ၾကာေလ ဆိုးေလ။

၂၆-၂-၂၀၁၀

အျပဳသေဘာပါလို႔ ေဆြးေႏြးရတာ ေကာင္းပါတယ္။

ဘယ္လို၊ ဘယ္နည္းဆိုတာကို လူေတြ အမ်ားၾကီး ေျပာ၊ ေဟာ၊ ေရးေနၾကတယ္။ ေဟာတယ္ဆိုတာက အလြန္႔အလြန္ နည္းတယ္။ အဖြဲ႔အစည္း ေခါင္းေဆာင္ေတြက၊ ၀ါရင့္ သဘာရင့္ေတြက၊ တာ၀န္ရွိသူေတြကသာ ေဟာရတာ။ အေျခအေနက မေပးဘူး မဟုတ္လား။ သုေတသီေတြ၊ သံုးသပ္သူေတြက ေျပာၾကရတာ။ ေရးၾကတာကေတာ့ မ်ားလွတယ္။ ၾကိဳက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ၾကိဳက္သလို ေရးေနၾကတာ ဒီစာ အပါအ၀င္ေပါ့ဗ်ာ။

အဲလိုျဖစ္ေနခဲ့တာကလဲ အေတာ္ၾကာပါျပီ။ နည္းေတြ၊ ဗ်ဴဟာေတြ၊ မဟာဗ်ဴဟာေတြ၊ စံုလွပါျပီ။ တခ်ိဳ႕က ေျပာ-ေဟာ-ေရးတာတခုခုကို လုပ္ျပီး တခ်ိဳ႕က လက္ေတြ့ လုပ္ၾကတယ္။ လက္နက္ကိုင္တာလဲ ပါတာေပါ့။ ဆႏၵျပတာလဲ ပါတယ္။ အၾကမ္းမဖက္နည္းလမ္း၊ ႏိုင္ငံေရးနည္းလမ္း။ ေနာက္ျပီး ဒဏ္ခတ္နည္း၊ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္နည္း၊ အထဲလႈတ္ရွားမႈ၊ အျပင္လႈတ္ရွားမႈ၊ ဟန္ခ်က္ညီေဆာင္ရြက္တာ စသျဖင့္ စံုမွစံု။

“မေအာင္ျမင္ေသးတာ ဘာလို႔လဲ” ဆိုတဲ့ သံုးသပ္မႈကိုလဲ ေဒါင့္အသီးသီး၊ လူပုဂၢိဳလ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကေန စဥ္ဆက္မျပတ္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကေသးတယ္။ အမ်ားဆံုးေျပာေလ့ရွိတာတခုက “မညီညြတ္လို႔” ဆိုတာ ေတြ့ရတယ္။ ခ်ဥ္းကပ္မႈဆိုတဲ့ (ဆန္ရွင္) နဲ႔ (အင္ေဂ့ခ်္မင့္) ႏွစ္မ်ိဳးကြဲေနလို႔ မထိေရာက္ဘူးလို႔လဲ ဆိုၾကတယ္။ ပုစြန္ဆိတ္ေခါင္းေပၚ ပံုခ်တာလဲ မနည္းဘူးေပါ့။

မေအာင္ျမင္ေသးခင္မွာ အျပစ္ေျပာတာ၊ အေျပာခံရတာ သဘာ၀ပါ။ ၀င္လုပ္သူေတြကို ဦးညြတ္ျပီး၊ မွန္တဲ့ဘက္ကေန ၀င္ေျပာ၊ လိုက္ေရးေပးသူေတြ အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ဘို႔ ထိုက္တယ္။ မားကို့စ္၊ ပီႏိုေခ်း၊ တို႔ကို အာဏာ မရွိေတာ့ တာေတာင္ ေထာက္ခံသူေတြရွိတယ္။ သူ႔တို႔ကို ေတာ္လွန္ေနတံုးဆို မေျပာနဲ႔ေတာ့ေပါ့။

လူတိုင္းက ေဆြးေႏြးႏိုင္ၾကပါတယ္။ အေရးသမားေတြက က်ည္လြတ္နယ္ေျမကမို့ တပုဒ္ျပီး တပုဒ္။ ခက္တာက ပေရာ္ဖက္ဆာ တေယာက္ဟာ သူ႔ေကာက္ခ်က္တခု မွားသြားရင္ ေနာက္စာတအုပ္ ထြက္လိုက္ယံုျဖစ္ေပမဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္ မွားသြားရင္ တိုင္းျပည္ပါ နာသတဲ့။

သီအိုရီေတြကလဲ အမ်ားသာ၊ သမိုင္းစာအုပ္ဆိုတာေတြကလဲ ပြင့္လင္း လြတ္လပ္မႈရွိတဲ့ေနရာမွာ ေဒါင့္အမ်ိဳးမ်ိဳးကေန ေလ့လာေရးသားၾကတယ္။ ဖတ္လို႔၊ မွတ္လို႔ မကုန္တဲ့ ပညာတရပ္ပါဘဲ။ သမိုင္းကိုဘာလို႔ သင္ရတာလဲ ဆိုတာကို ဆရာ့ ဆရာၾကီးေတြ ေျပာတာက မအေအာင္လို႔၊ သင္ခန္းစာယူတတ္ေအာင္လို႔ ဆိုျပီးမွတ္သားရတယ္။ မအသူမ်ားဟာ အတိတ္သမိုင္းမွာ မေကာင္းလို႔ အနာဂတ္လဲ ဆိုးမယ္လို႔ မယူသင့္ဘူးေပါ့။

“ခ်က္ခ်င္း မင္းသြား ငါလာ မလြယ္ဘူး” ဆိုတာ ေထာက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တခ်ိဳ႕ေတာ္လွန္ေရးေတြက အႏွစ္ ၆၀၊ တခ်ိဳ႕လံုးပမ္းတာေတြက အႏွစ္ ၄၀၊ တခ်ိဳ႕ၾကိဳးပမ္းမႈက အႏွစ္ ၂၀ အနည္းဆံုး ရွိသြားျပီ။ ခ်က္ခ်င္းထက္ေတာ့ အေတာ္ၾကီး ၾကာလွပါျပီ။

“အသစ္ေတြကေန ေကာင္းေအာင္ျပင္မယ္။” “လူငယ္ေတြ ျဖဴစင္တယ္။” “မျမဲတဲ့သေဘာတရား” ဒီေထာက္ျပခ်က္၊ ဒါမွမဟုတ္ အာမခံခ်က္၊ တနည္းအားျဖင့္ ေကာင္းေသာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြအတြက္ အားရမိတယ္။

နည္းဆိုတာကို တဦးတေယာက္ကေန ေရးျပတာက ျငင္းခုန္ေဆြးေႏြးစရာသာျဖစ္မယ္။ အခုေနအခါ အမ်ားက အမ်ိဳးမ်ိဳးမို့ “နည္းလမ္းေပါင္းစံုနဲ႔ လူေပါင္းစံုကေနၾကိဳးပမ္းမႈ” ဆိုတာကို သူမ်ားေျပာစရာမလိုဘဲ လုပ္ေဆာင္ေနၾကပါတယ္။ ကိုယ္လုပ္ရမဲ့ အလုပ္ကို ဘက္ႏွစ္ခုလံုးက လုပ္ေနၾကတာပါ။ ထိုင္ၾကည့္ေနသူေတြ မ်ားေနေသးရင္၊ စနစ္ေျပာင္းသြားေတာင္မွ ဒီမိုကေရစီ တပိုင္းတျပတ္သာျဖစ္ဦးမယ္။

ဘယ္အရာမဆို အဆံုးအျဖတ္ေပးတာ “ပါ၀ါ” ျဖစ္ေလ့ရွိတယ္။ ပါ၀ါဆိုတာထဲမယ္ စစ္အင္အား၊ စီးပြါးေရးအင္အား၊ လူထုစည္းရံုးေရးအား၊ စတာေတြပါတယ္။ ေလာကသစၥာအရ အမွန္တိုင္း ႏိုင္ခ်င္မွႏိုင္တတ္တယ္။ အဆံုးမွာေတာ့ ဓမၼကသာ ႏိုင္ပါတယ္။

၂၇-၂-၂၀၁၀

ဒီမိုကေရစီနဲ႔ တိုးတက္မႈ
ဒီမိုကေရစီရွိရင္ တိုးတက္လာမယ္-မလာဘူး၊ ဒီမိုကေရစီကုိ အရင္လုပ္ရမွာလား၊ တိုးတက္မႈက အရင္လာရမွာလား၊ ဒီေမြးခြန္း ႏွစ္မ်ိဳးက မတူပါ။ ႏွစ္ခုလံုးမွာ အျမင္ေတြလဲ မတူဘူး။

ရိုးရိုးေလး၊ တည့္တည့္ေလး စဥ္းစားရင္၊ လြတ္လပ္ခြင့္ရွိေနမွ ပညာပိုင္း၊ အေတြးအေခၚပိုင္း၊ အႏုပညာပိုင္းေတြ တိုးတက္မွာပါ။ ဟစ္တလာ ေအာက္ကေန ပညာရွင္ေတြ တိုင္းျပည္က ထြက္ေျပးရလို႔၊ အႏုျမဴဗံုးကို သူမ်ားႏိုင္ငံက စထုတ္ႏိုင္ေစခဲ့တယ္။ Degenerate art ဆိုတာက Entartete Kunst ဆိုတဲ့ ဂ်ာမန္ကို အဂၤလိပ္လို ျပန္ထားတာ။ နာဇီအာဏာရွင္ကေန သူျဖစ္ေစခ်င္တာနဲ႔ မတူတာမွန္သမွ်ကို Un-German နဲ႔ Jewish Bolshevist လို႔ သတ္မွတ္ျပီး ေမာ္ဒန္အႏုပညာ မွန္သမွ်ကို စနစ္တက် ဖ်က္ဆီးခဲ့ဘူးတယ္။ အေရွ႕နဲ႔အေနာက္ ကြဲေနတံုးက ဂ်ာမနီ ၂ ခုမွာ ဘယ္တိုင္းျပည္က တိုးတက္ခဲ့သလဲ။ အခုေကာ ေတာင္နဲ႔ေျမာက္ ကိုရီးယားကို ယွဥ္ၾကည့္ေပါ့။

ႏိုင္ငံေရးစနစ္က တင္းၾကပ္အံုးေတာ့ ဖြင့္ေပးတာနဲ႔အမွ်၊ တာ၀န္ရွိသူေတြက သိပ္အဆိုးၾကီး မဟုတ္ရင္ ဗီယက္နမ္နဲ႔ တရုပ္မွာ တိုးတက္မႈေတြ ရွိလာတယ္။ စနစ္ပါပြင့္လင္းလာရင္ ဒီထက္ တိုးတက္လာမွာဘဲလို႔ ယူဆရင္ ျငင္းဘို႔ခက္မယ္။ ဒါေတာင္မွ ၂၀၀၇ ဇႏၷ၀ါရီ ၃ ရက္မွာ လုပ္ခဲ့တဲ့ "Development First, Democracy Later? Or Democracy First, Development Later? The Controversy over Development and Democracy" ေဆြးေႏြးပြဲမွာ Bruce Bueno de Mesquita and George Downs တို႔အုပ္စု ေျပာခဲ့တာက တရုပ္လိုႏိုင္ငံမွာေတာ့ စီးပြါးေရးတိုးတက္လာလဲ ဒီမိုကေရစီကို ဦးတည္မယ္ မထင္ဘူးတဲ့။

အေ၀းၾကီးသြားမၾကည့္ခ်င္လဲ အိမ္နီးခ်င္း တိုင္းျပည္ေတြက ႏိုဗယ္ဆုရပုဂၢိဳလ္ ၂ ဦးျဖစ္ၾကတဲ့ Amartya Sen (စီးပြါးေရး၊ ၁၉၉၈) Muhammad Yunus (ျငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ၂၀၀၆) တို႔ ေျပာတာေတြက ႏိုင္ငံေရးစနစ္ ေကာင္းတာကို ဦးစား ေပးရမယ္တဲ့။ တေလာက ၂၀၀၂ ႏိုဗယ္ဆုရွင္ Josepth Stiglitz ျမန္မာျပည္က ျပန္သြားအျပီး ေျပာလိုက္တာကေတာ့ စီးပြါးေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ခြဲျခားထားလို႔မရပါ။ "For Myanmar to take a role on the world stage and to achieve true stability and security there must be widespread participation and inclusive processes."

စနစ္ကလဲ သံလက္သီးနည္း၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေနသူေတြကလဲ ေခါင္းမရွိတာျဖစ္ေနရင္ ဖြံ႕ျဖိဳးမႈ အနည္းဆံုး-အမ်ားဆံုး တိုင္းျပည္ စာရင္း ႏွစ္တိုင္းထြက္ေနတာဘဲ ယွဥ္ၾကည့္လို႔ရတယ္။ UN Statistics of the Human Development Report ၂၀၀၉ မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံက (အာစီယံ)မွာ ေအာက္ဆံုး၊ အာရွမွာေတာ့ ပါကစၥတန္၊ နီေပါနဲ႔ ဘဂၤလားဒက္ရွ္တို႔ထက္ ႏွာတဖ်ား သာတယ္။ သယံဇာတေပါလြန္းေနေသးတာကိုး။

ဆိုေတာ့ဗ်ာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွာ ေခါင္းေကာင္းတဲ့သူ၊ ႏွလံုးလွတဲ့သူေတြကို ေနရာေပးႏိုင္ျပီး၊ လူအမ်ားၾကီးက က်ယ္က်ယ္ ျပန္႔ျပန္႔ ပါ၀င္ခြင့္ရွိဘို႔ လိုေနတာကေတာ့ လယ္ျပင္မွာ ဆင္သြားသလို ထင္ရွားေနပါတယ္။

၁-၃-၂၀၁၀

ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ျမန္မာျပည္
ဒီမိုကေရစီရရင္ ဘာေတြျဖစ္လာႏိုင္သလဲဆိုတာထဲက တခ်ိဳ႕ကို ေဆြးေႏြးခဲ့ျပီ။ လြတ္လပ္မႈရမယ္၊ စီးပြါးတိုးတက္မႈရွိမယ္။ ပညာေရး-အေတြးအေခၚ-အႏုပညာ၊ ပိုေကာင္းလာမယ္ စသျဖင့္။ ႏိုင္ငံသားေတြမွာ ဒီမိုကေရစီကို လက္ခံက်င့္သံုးႏိုင္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ ရွိေနပါေၾကာင္းလဲ ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ ဘယ္လိုပံုစံနဲ႔ ဒီမိုကေရစီကို လုိခ်င္တာလဲဆိုတဲ့ အေမးက Method or Means နည္းလမ္းလား၊ Type or Form လား ေသျခာ မသိေပမဲ့၊ “နည္းလမ္းစံုကို လူအမ်ား ပါ၀င္ လုပ္ေဆာင္ရမယ္။ လုပ္ေနၾကတယ္” ဆိုျပီး ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။

ဆက္ျပီး ပါ၀င္ေဆြးေႏြးထားၾကတဲ့အထဲက အခ်က္တခ်ိဳ႕ကို ေကာက္ယူ ေဆြးေႏြးပါရေစ။ တခ်ိဳ႕ ေဆြးေႏြး ေထာက္ျပ တာေတြ အေတာ္ေကာင္းပါတယ္။ စာနဲနဲပါးပါးဖတ္၊ ကုိယ္ဖါသာ ေကာက္ခ်က္ခ်ျပီး ေျပာၾကတာ မဟုတ္ဘဲ၊ ခံေနရသူေတြကို နားလည္၊ ခံစားျပီး ေဆြးေႏြးတာက လက္ေတြ႕က်ပါတယ္။ တကယ္ခံထားရသူေတြကေန ေရးတာေတြလဲ အမ်ားၾကီးရွိတယ္။

၁။ “လက္ရွိအစိုးရက ဒီမိုကေရစီေရာက္ေအာင္ လမ္းညြန္မႈကိုဘဲ ေပးႏိုင္မွာပါ။ ဦးေဆာင္မႈကိုဘဲ ေပးႏိုင္မွာပါ။ ေရာက္ေအာင္ သြားဖို႔ကေတာ့ ျပည္သူေတြရဲ႕တာ၀န္ပါ။” ဆိုတဲ့အခ်က္ကိုေတာ့ ရိုးရိုးသားသားနဲ႔ သေဘာမတူေၾကာင္း ခိုင္ခိုင္မာမာ ေရးလိုပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဆိုတာ တျခားေျပာဘို႔ မရွိလို႔ သံုးတာမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ အေရွ႕ဥေရာကလို ကြန္ျမဴနစ္ စနစ္ကေနျဖစ္ျဖစ္၊ ခ်ီလီ၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ အင္ဒိုနီးရွားလို အာဏာရွင္ေအာက္ကေနျဖစ္ျဖစ္၊ နီေပါလို ဘုရင္စနစ္ ကေနျဖစ္ျဖစ္၊ ပိုလန္၊ တိုင္၀မ္မွာလို တပါတီစနစ္ေအာက္ျဖစ္ျဖစ္၊ ရံုးထြက္ဘို႔ ၾကိဳးပမ္းတဲ့အခါ လူေတြ သံုးရတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ဟာ “ဒီမိုကေရစီ” ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၈၈ တံုးက ျမန္မာျပည္မွာ “တပါတီစနစ္ မလိုမရွိ” ဆိုတာ ေအာ္ျပီးမွ “ဒီမိုကေရစီ ရရွိေရး ဒို့အေရး” လို႔ ေအာ္ၾကပါတယ္။ လူ့အခြင့္အေရးဆိုတာ ေနာက္ၾကမွ ေအာ္တတ္လာၾကတာပါ။

ဘယ္အေျပာင္းအလဲမွာျဖစ္ျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ား၊ ပါတီအေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးမ်ား၊ သမတမ်ား၊ ဘုရင္မ်ား) ကေန လမ္းညႊန္ ဦးေဆာင္ေပးျပီးမွ ေျပာင္းခဲ့ရတယ္ဆိုတာ လံုး၀မရွိပါ။ ဆိုဗီယက္မွာ “ေဂၚဗာေခ်ာ့”၊ ေတာင္အာဖရိကမွာ “ဒီ ကလပ္ခ္”၊ ဖိလစ္ပိုင္မွာ “ရားမို့စ္” တို႔ဟာ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေစဘို႔အေရးမွာ ေက်းဇူးၾကီးသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔က လမ္းညႊန္ေပးခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ပါ။

၂။ “၁၉၈၈ အေရးအခင္းကာလမွာ ဘာလို႔ လူေတြက ဆန္ဂိုေထာင္ေတြ လိုက္ေဖာက္ရတာလဲ။ ဘာလို႔ အတင္းလုတာလဲ။ ဘာလို႔ သူမ်ားအိမ္ေတြ မီးရွိဳ႕တာလဲ။ ဘာလို႔ ဒျမေတြ ၀င္တိုက္ရတာလဲ။ ဘာလို႔ လူေတြ သတ္ေနၾကတာလဲ။ အဲဒါ ဒီမိုကေရစီလား။” ဆိုတာကိုလဲ ေဆြးေႏြးပါရေစ။ ဒီလိုအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ေတြမွာ ေနရာအမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ ျဖစ္ေနၾကပါ။ ပုဂံ-ပင္းယ-အင္း၀-ကုန္းေဘာင္ ပ်က္ေတာ့ျဖစ္ျဖစ္၊ ဂ်ပန္အ၀င္ အဂၤလိပ္အေျပးျဖစ္ျဖစ္ “ေတာမီးေလာင္ ေတာေၾကာင္ လက္ခေမာင္းခတ္” ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒီလိုျဖစ္လို႔ တိုင္းသူျပည္သားေတြကို အျပစ္တင္မလား။ မီဒီယာကို ေမာင္ပိုင္စီးထားသူေတြက ၀ါဒျဖန္႔တာကို ဆင္ျခင္ဥာဏ္နဲ႔ ဆံုးျဖတ္ပါေလ။

တျခားႏိုင္ငံေတြမွာလဲ ဒီလိုဘဲ။ ဆိုဗီယက္ေတြဟာ စတာလင္ကို သိကၡာခ်ဘို႔ ၁၉၈၈ မွာ ဆႏၵျပပြဲေတြကို ခြင့္ျပဳခဲ့တယ္။ ေခတ္မီလာေတာ့ အစိုးရဆန္႔က်င္မႈေတြ ျဖစ္လာရင္ ဆန္႔က်င္သူေတြကို အသေရဖ်က္ဘို႔ အာဏာရွိေနသူမ်ားက အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို တမင္တကာ ဖန္တီးလာၾကတယ္။ ၁၉၈၈ မွာ ဆႏၵျပမႈကို လူထုကေရာ၊ ႏိုင္ငံတကာကပါ အထင္ေသးေအာင္၊ ေနာက္ျပီး ဒီလိုေတြျဖစ္လို႔ အာဏာသိမ္းရပါတယ္ဆိုတာ ေျပာခ်င္လို႔ တမင္တကာ အကြက္ဆင္ ဖန္တီးတာေတြ ပါခဲ့တယ္။ နရသီဟပေတ့တို႔ သီေပါတို႔ကေတာ့ အဲလို မလုပ္ခဲ့ဘူး။

၃။ “သူတို႔ ႏိုင္ငံေတြမွာ ခိုင္မာတဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒရွိပါတယ္။ ခိုင္မာတဲ့ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ ရွိပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ မရွိခဲ့ပါဘူး။” ဆိုတဲ့ ေထာက္ျပခ်က္ကို ေဆြးေႏြးလိုပါတယ္။ ၁၉၄၇ ျဖစ္ျဖစ္ ၁၉၇၄ ျဖစ္ျဖစ္ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒေတြကို ဖ်က္ျပစ္ခဲ့သူေတြဟာ ဘယ္သူလဲဆိုတာ သိတဲ့အတိုင္းဘဲ။ ခိုင္မာတယ္ ဆိုတဲ့ စကားကို ဖြဲ႔စည္းပံုနဲ႔ တြဲသံုးတာလဲ ဒီပုဂၢိဳလ္မ်ားပါဘဲ။ တာရွည္ခံလို႔ မသံုးပါလား။ ေက်ာက္ေဆာင္ၾကီးလို ေရြ႕မရ၊ မ မရ၊ ျပင္မရတာကို ခိုင္မာတယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပံုရတယ္။ အမွန္က ဖြဲ႔စည္းပံုဆိုတာမ်ိဳးက လိုအပ္ရင္ ျပဳသာျပင္သာ ရွိရတာမ်ိဳးပါ။ ေခတ္၊ စနစ္နဲ႔ လူေတြဟာ ေျပာင္းလဲေနတာကိုး။ ၁၉၇၄ ကလို ဆိုရွယ္လစ္စနစ္ကို ၁၉၈၈ မွာလူေတြက မၾကိဳက္ေတာ့ဘူး။ အခု ၂၀၀၈ ကဟာကို ေနာက္လူေတြက မၾကိဳက္ရင္ ျပင္မရေအာင္ လုပ္ထားတဲ့အခ်က္ကို သတိထားသင့္တယ္။

၄။ “တည္ျငိမ္မႈ အရွိဆံုးနဲ႔ ခိုင္မာမႈ အရွိဆံုး ရပ္တည္ေနခဲ့တဲ့ အသင္းအဖြဲ႔ကေတာ့ တပ္မေတာ္ပါ။ ဒီအဖြဲ႔က ပထမ အဆင့္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို တည္ျငိမ္ေအာင္လုပ္ခဲ့ျပီးပါျပီ။ ဒုတိယ အဆင့္မွာ ဒီမိုကေရစီ ေရာက္ေအာင္သြားဖို႔ လမ္းစဥ္ေတြ ခ်မွတ္ခဲ့ျပီး။ ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒၾကီးလဲ ျပီးပါျပီ။ ျပီးရင္ သူတို႔ေတြ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္လိမ့္ၾကမယ္။ အားေပးလိုက္ပါ။” ဆိုတာ သတင္းစာဖတ္ေနရသလို ျဖစ္ေနတယ္။

(ဖဆပလ-သန္႔ရွင္း၊ ဖဆပလ-တည္ျမဲ၊ ပမညတ၊) စတဲ့ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြကို ဖ်က္ျပစ္ခဲ့တာ ဘယ္သူေတြလဲ။ ေက်ာင္းသားနဲ႔ အလုပ္သမား သမဂၢေတြကို ဖ်က္ျပစ္ခဲ့တာေကာ ဘယ္သူေတြလဲ။ တပါတီကလြဲရင္ မရွိရဘူးလို႔ အေျခခံဥပေဒမွာပါ ထည့္ခဲ့တာ ဘယ္သူေတြလဲ။ အေျခခံဥပေဒၾကီးေရာ၊ အာဏာေရာ၊ ေငြေတြေရာ ပိုင္ဆိုင္ထားခဲ့တဲ့ ပါတီေကာ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ ခံခဲ့သလဲ။

အခုအခ်ိန္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ တည္ျငိမ္ေနျပီလား။ ပညာရွင္ေတြ ေျပာတာက ႏိုင္ငံေရးတည္ျငိမ္မႈဆိုတာ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈ၊ ဒီမိုကေရစီ ျမင့္မားျခင္း နဲ႔ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ႏိုင္စြမ္းတို႔ အေပၚမွာ မူတည္တယ္တဲ့။ ဒီမိုကေရစီမွာ အမ်ားစုက ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကရမယ္၊ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ လိုက္နာႏိုင္တဲ့ အေျခခံဥပေဒ နဲ႔ တရားဥပေဒ ရွိရျပီး၊ အနည္းစုတစုကေန သူတို႔ လုပ္ခ်င္တိုင္း လုပ္မရတာကို ေခၚဆိုပါသတဲ့။ Totalitarian government ဆိုတာကေတာ့ အမ်ားစုကေန ျဖဳတ္ျပစ္ဘို႔ ေၾကာက္ရြံ႕ေနၾကရတာမ်ိဳး ျဖစ္ပါသတဲ့။

ႏိုင္ငံေရးတည္ျငိမ္ရင္ ႏိုင္ငံေရးေၾကာင့္ ေထာင္က်သူေတြ နည္းသထက္ နည္းလာရမယ္။ ကုလသမဂၢကေန အထူး ကုိယ္စားလွယ္ ဆိုသူေတြဟာလဲ အခြင့္အေရးခ်ိဳးေဖါက္မႈ၊ အဓမၼေစခိုင္းမႈ၊ ကေလးစစ္သားစုေဆာင္းမႈေတြ အတြက္ မဟုတ္ဘဲ၊ စီးပြါးေရး၊ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ စတာေတြအတြက္ အၾကံေပးပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးေတြသာ ျဖစ္ရမယ္။ လက္နက္ကိုင္ တိုက္ေနတဲ့ အဖြဲ႔ေတြ ဆိုတာလဲ နည္းသထက္ နည္းျပီး၊ (တမီးလ္ က်ား) ေတြကိုလို အျပတ္မရွင္းႏိုင္ရင္လဲ သူတို႔ လိုခ်င္တာေတြကို ေဆြးေႏြး ညွိႏိႈင္းတဲ့နည္းနဲ႔ အေျဖရျပီးျဖစ္ရမယ္။ သူမ်ားႏိုင္ငံေတြကို တရား၀င္ေရာ၊ တရားမ၀င္ပါ ထြက္ေနတာေတြ နည္းရာကေန ရပ္သြားမွ တည္ျငိမ္ျပီလို႔ ေျပာႏိုင္မယ္။ အခု ေျပာင္းျပန္ မဟုတ္လား။

၅။ “ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းနည္းဟာ ဒီေန့အခ်ိန္မွာ အသံုးမ၀င္ပါဘူး။ သူတို႔ေတြမွာ အင္အားရွိတယ္။ ငါတို႔ေတြမွာ စိတ္ဓါတ္ဘဲ ရွိတယ္။” ဆိုတာဖတ္ရတယ္။ စိတ္ဓါတ္ရွိတာ သိပ္ေကာင္းပါတယ္။ အားတက္ရပါတယ္။ “ထိပ္တိုက္ ရင္ဆိုင္ျခင္း” ကို အုပ္စိုးေနသူေတြက ၁၉၈၉ ေနာက္မွာ သံုးလာတာပါ။ (အင္နယ္လ္ဒီ) ကေန “မတရားမႈ မွန္သမွ် တာ၀န္အရ ဖီဆန္ၾက” လို႔ ေျပာေတာ့ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနမ၀င္အင္ပါယာၾကီးကို ရင္ဆိုင္ ဆန္႔က်င္မႈေတြ မလုပ္ရင္ တိုင္းျပည္ေပါင္း မ်ားစြာဟာ ကိုလိုနီဘ၀သာ ျဖစ္ေနအံုးမွာပါ။ Winter Palace ကို ခ်ီတက္ခဲ့ၾကတဲ့ ရုရွားလူမ်ိဳးေတြ (၁၉၀၅)၊ ျပင္သစ္နဲ႔ ဘယ္လ္ဂ်ီယံ စစ္တပ္ကို ဆန္႕က်င္ခဲ့ၾကတဲ့ ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးေတြ (၁၉၂၃)၊ ဆားခ်က္ရာပင္လယ္အထိ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကတဲ့ ဂႏၵီနဲ႔ အိႏၵိယလူမ်ိဳးေတြ (၁၉၃၁)၊ နာဇီကို ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကတဲ့ နယ္သာလန္ နဲ႔ ဒိန္းမတ္ (၁၉၄၀)၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး မာတီနက္စ္ ကုိ ဆန္႔က်င္ခဲ့ၾကတဲ့ အယ္လ္ဆာေဗဒိုး (၁၉၄၄)၊ အေမရိကန္ေတာင္ပိုင္းက လူမဲေတြရဲ႕ Campaign for Civil Rights (၁၉၆၀)၊ ေတာင္အာဖရိက အသားအေရာင္ ခြဲျခားအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဆန္႔က်င္မႈ (၁၉၄၈-၉၄)၊ ၀ါေဆာက Victory Square ကို ခ်ီတက္ခဲ့ၾကတဲ့ ပိုလန္လူမ်ိဳးေတြ (၁၉၈၀)၊ ဖိလစ္ပိုင္က People’s Power Movement (၁၉၈၆)၊ အာဂ်င္တီးနားက သူတို႔သားေတြကို မိဘေတြမသိေအာင္ စစ္ထဲ အတင္းေခၚသြင္းတာ ခံၾကရလို႔ Plaza de Mayo ကို ဖိနပ္ပါးစီး ခ်ီတက္ျပီး၊ စစ္အာဏာရွင္ကို ဆႏၵျပၾကတဲ့ မိခင္ေတြ (၁၉၉၅)၊ ပါလစ္စတိုင္း လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ Intifada လႈတ္ရွားမႈ ပဌမ (၁၉၈၇-၉၃)၊ ဒုတိယ (၂၀၀-၂၀၀၅)၊ စတာေတြ အားလံုး အင္အားၾကီးတဲ့ အုပ္စိုးသူေတြ၊ စစ္တပ္ေတြ၊ သိမ္းပိုက္ထားသူေတြ၊ မတရားလုပ္သူေတြကို ရင္ဆိုင္အံတုခဲ့ၾကရတာပါ။ ေအာင္ျမင္တဲ့အထိ လုပ္ခဲ့ၾကရတာပါ။ ဒီလိုမလုပ္ခဲ့ၾကရင္ စဥ္းစားၾကည့္ေပါ့။

၆။ “ျမန္မာႏိုင္ငံ လူဦးေရရဲ႕ ၇၀%ေလာက္က ဒီမိုကေရစီရဲ႕ သေဘာကို သိမယ္မဟုတ္ဘူး။” ဆိုတဲ့အခ်က္ ဟုတ္ခ်င္လဲ ဟုတ္မယ္ေပါ့။ စာေမးပြဲေမးခြန္း ေျဖသလိုေတာ့ ေျဖတတ္ခ်င္မွ ေျဖတတ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒီမိုကေရစီလို႔ ေခၚေခၚ မေခၚေခၚ မတရားမႈ၊ ဖိႏွိပ္မႈေတြကို မၾကိဳက္ၾကပါ။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေတြးခ်င္၊ ေရးခ်င္၊ ပညာသင္ခ်င္ၾကတယ္။ အတင္းအဓမၼ ခိုင္းတာေတြ မလုပ္ခ်င္ၾကဘူး။ ဒီလိုလူေတြ အရည္အတြက္ဟာ ရာႏွဳန္းမျပည့္တျပည့္ ရွိမွာပါ။

၇။ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ပတ္သတ္လို႔ ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္ ထုတ္ျပတာ ဖတ္ရတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳးေတြ အမ်ားၾကီးပါ။ ႏွစ္ဖက္လံုးကေန ေရးေလ့ရွိတာမ်ိဳးပါ။ ၁၉၄၈-၁၉၆၂ အတြင္းကဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးပါတီတိုင္းကေန ကုိယ္ပိုင္ သတင္းစာေတြ၊ ကုိယ္ပိုင္ ကေလာင္ရွင္နဲ႔ ကာတြန္းပညာရွင္ေတြ ရွိၾကလို႔ အျပန္အလွန္ ေရးၾကတာေတြ ဖတ္ရတယ္။ ဆင္ဆာဆိုတာက အေတာ္ၾကီး လြတ္လပ္မႈ ရွိခဲ့တယ္။ လူထုက ဆံုးျဖတ္ေပါ့။

ေနာက္တခ်က္က Satire နဲ႔ Humor က တျခားစီပါ။ ဖတ္တဲ့လူကို ဟဒယရႊင္ေအာင္လုပ္ေပးတာနဲ႔ ကိုယ္နဲ႔မသင့္သူကို ကဲ့ရဲ႕ခ်င္လို ရႈံ႕ခ်တဲ့အေရးမ်ိဳးနဲ႔ မတူၾကပါ။ ဒီထက္အေရးၾကီးျပန္တာက ေရးသူရဲ႕ ေစတနာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဖတ္တဲ့လူ၊ နားေထာင္တဲ့လူကို ေကာင္းေစခ်င္လို႔၊ ျပဳျပင္ေစခ်င္လို႔၊ တတ္ေစသိေစခ်င္လို႔ ဆိုတဲ့ ေစတနာဟာ မမွန္ရင္ ေ၀ဒနာ ျဖစ္သြားတတ္တယ္ မဟုတ္ပါလား။

၂-၃-၂၀၁၀

အခုပါ၀င္ေဆြးေႏြးခ်က္ဟာ အင္မတန္ ရိုးစဥ္းတဲ့ ကိုယ္ပိုင္အျမင္ ျဖစ္တယ္။ လူေတြထဲမယ္ အဲလို ရိုးရိုးသားသားေတြ ရွိသလို တျခား လူမ်ိဳးေတြလဲ ရွိတယ္။ တခုရွိတာက “ရိုးသာရိုးပါ၊ မအပါနဲ႔။”

ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ တိုင္းျပည္တခုလံုးနဲ႔ ဆိုင္ေနတယ္။ လူအမ်ိဳးမ်ိဳး ပါ၀င္ေနတာမို့ မတူတာေတြလဲ အမ်ားၾကီးဘဲ။ ဒီေတာ့ အျဖစ္ႏိုင္ဆံုးက “အမ်ားၾကီးထဲက အမ်ားစုက သေဘာတူတာကို လက္ခံလိုက္နာျပီး၊ က်န္အနည္းစုကိုလဲ မေထမဲ့ျမင္ မလုပ္ေၾကး” ဆိုတာ ဒီမိုကေရစီပါဘဲ။

ဦးသန္းေရႊအတြက္ေတာင္ စိုးရိမ္ေလးစားလိုက္ေသးတာ ဖတ္ရလို႔ အေတာ္ကို ထူးဆန္းေနတယ္။ ကြ်န္ေတာ္လိုလူေတြ အမ်ားၾကီးေနမွာေနာ္။ သန္း ၅၀-၆၀ ထဲမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ထိန္းနုိင္တဲ့လူ အေရအတြက္ မမ်ားပါ။ အာဏာရွင္ကို ေလးစားႏိုင္သူလဲ နည္းလြန္းလွပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အမ်ားအတြက္ စဥ္းစားရမွာပါ။

လြတ္လပ္ေရးေနာက္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း (၁၉၄၇-၁၉၄၈)၊ ဦးႏု (၁၉၄၈-၁၉၆၂)၊ ဦးဗေဆြ (၁၉၅၇-၁၉၅၇)၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေန၀င္း (၁၉၅၈-၁၉၆၀ နဲ႔ ၁၉၆၂-၁၉၈၈)၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး ေစာေမာင္ (၁၉၈၈-၁၉၉၂)၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးၾကီး သန္းေရႊ (၁၉၉၂-ယေန့အထိ)၊ ထိပ္ဆံုးက တာ၀န္ရွိသူေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္။ မမ်ားေသးပါဘူး ၆၃ ႏွစ္အတြင္းမွာ ၆ ေယာက္ထဲရွိေသးတာ။

အဲဒီ ၆ ဦးရဲ႕ ဘ၀ေတြကို ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါလား။ သူတို႔ ေခါင္းေဆာင္ဘ၀တံုးက ဘယ္လို ေနထိုင္ခဲ့ၾကသလဲလို႔။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းဘ၀ကိုေတာ့ ေျပာဘို႔ လိုမယ္ မထင္ဘူးေနာ္။ လိုရင္လဲေျပာေပါ့။ ဦးႏု၊ ဦးဗေဆြတို႔က လူထုကေရြးျပီး လူထု မ်က္စိေအာက္မွာ လူထုနဲ႔အတူ ေနထိုင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ားကေတာ့ တမ်ိဳးပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေန၀င္းက အာဏာ ဆက္ယူႏိုင္ေအာင္ “ဦး” လုပ္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ ၂ ေယာက္ကေတာ့ စစ္တပ္ေရာ၊ အစိုးရေရာ ကိုင္ႏိုင္ေအာင္ ပင္စင္ဥပေဒကို ေရွာင္ဘို႔ “မွဴးၾကီး” ဆိုတာ ထြင္လိုက္တယ္။ ရာသက္ပန္ ထိပ္မွာေနခ်င္တာကိုး။

ေနာက္ဆံုး ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ ျမိဳ႕သစ္၊ နန္းသစ္တည္ျပီးေနတယ္။ ဥမင္လိႈင္ေခါင္းေတြပါ တူးေနတယ္။ ေငြေတြက ဘယ္ကေန ယူသလဲဆိုတာ ေျပာဘို႔ လိုေသးလား။ ဘယ္သူ႔အတြက္လဲ ဆိုတာေကာ႕႕႕။

ဆိုဗီယက္ႏိုင္ငံမွာ “ဘရက္ဇညက္” က (၁၉၆၀-၆၄ နဲ႔ ၁၉၇၇-၁၉၈၂) ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ သူ႔မိခင္က အလြန္ရိုးသတဲ့၊ ေမာ္စကို လိုက္မေနဘဲ ေတာမွာေနတယ္။ တေန့ေတာ့ သူ႔သားဆီ အလယ္လာတယ္။ (ကရင္မလင္) နန္းေတာ္ၾကီး ခန္းနား ၾကီးက်ယ္တာ ေတြ့ေတာ့ သူ႔အေမက “ငါ့သား မင္းဒီလိုေနရတာကို ကြန္ျမဴနစ္ေတြ မသိေစနဲ႔ေနာ္” လို႔ သတိေပးပါသတဲ့။

၃-၃-၂၀၁၀
http://forverfriends.ning.com/

No comments:

Post a Comment